存在本身的意义

是否有意义,是困惑很多希望认真生活的人的问题,但对于这个问题,由于缺乏足够的抽象思维的能力,而导致常常不得其解。
一般思考此问题,人们常用的定式是:是否产生了效果。我做一件事是否有意义,衡量的标准就是,这件事是否产生了结果,或者效果。这个思维定式的形成,就是因为缺乏抽象的反省,本质上,也是人习惯功利思维的惯性。
–我的生命是否有意义呢?要看我的生命产生了哪些作用,如果我一生默默无闻,对他人对社会都没有产生任何作用,那么,我这一生就似乎是无意义的了。
–进一步推广上述思维,人类的生命又有何意义?如果人类只是地球上偶然产生的,或者,如果人类在未来某一天全部灭亡,或者,整个宇宙都有可能不得不毁灭掉,那我们现在折腾来折腾去,又有何意义?
凡此,皆是因为你未体悟到存在本身的意义。

这个命题让我想起一部法国电影《第八天》,讲一个智障患者的生命感受,非常值得推荐。
主人公是一位全无机心也缺乏常人思维能力只留下最质朴的感情的年轻男性,他在自己一个人的生活里最喜欢做的动作,就是紧紧地抱着一棵树,或者是埋头躺在草坪,感受树的呼吸,倾听蚂蚁的私语,…他这么一个人,表面上看,是被所有世人所遗弃,但他就是凭藉这对存在之意义的粗浅体悟,而活着。他的这种生活态度,使得一个与他偶遇的在尘世中非常有作为但陷入生存困境的银行高级职员,全然更新了对生活的体验。

存在,这是你每天早上一睁开眼,第一就必须要认识到的事情,但我们常常反倒是给忘记了。
在我们已知的这个宇宙里头,我们人类是最复杂最高级的存在;在日常生活的每一个瞬间,我们都有一定的机缘,体认到自己存在于此时此地的美好。这,就是无可动摇的存在。

这个存在我是承认的,但它又有什么意义呢?
按照一般的思维,要追诉这个存在的意义,就得看它能够给我们带来什么?哦,不对,存在给我们带来了一切…换一个问法,得问这个存在,如果将来一切俱灭,我们每个人都肯定是会灭的啦,人类说不定也同样会灭的啦,那么,就说明现在的这个存在没任何后果,那,又有何意义?

当我们问到这个地步,就得知道反省自己在这一系列思维里面所使用的定式了:为什么我们一定要认为一件事会导致另一件事,才会觉得这件事是有意义的呢?如果这件事没有导致任何结果,这件事最终就只是独立的一件事,那它就没有任何意义了吗?
至此,我希望你能够领悟到,追寻一件事的后果,非得要使得自己所从事的一件事能够导致另一件事,其实只是虚幻的思维定式。我们的存在本身,就是表达了宇宙的一个可能性的实现,这个实现的意义,并不需要导致任何后果才能认为其有意义。

这个宇宙,包括我们的一切,暂且,就认为它就是一个宇宙,至于还存在别的什么,不是我们可以询问的问题,否则,我们就进入一种病态的思维。
那么,这个宇宙已经包含了足够丰富的内容,足以让我们认为,现在这个宇宙,就已经是有价值的了。好,这就是我们获知存在的第一步。
然后,在这个茫茫宇宙之中,我,一个人,即使把我这一个人推到一个极端的情境,使得我这一个人和这个宇宙的任何其他部分都不发生关系:我生,我死。然后,我还是要说,这个我是有意义的。因为这个我存在过,而,只要这个我存在过,那就是以我的这个存在,证明了宇宙的一个可能性:这个宇宙可以出现这么一个人。
虽然,这个我没有与宇宙的任何一个地方发生关系,但是,只要这个我存在过了,就等于是向宇宙证明了一点:我存在过了,就等于在宇宙的其他地方,仍然有可能再次出现我这样一种存在物。这个可能性,已经因为我的存在,而不容置疑了。
当然,这个立论还有一个前提,就是这个我,不具备宇宙中的独一无二性。其实,即使这个我具备了独一无二性,那同样地可以说,这个我,就是这个宇宙的一个独一无二之可能性的实现,我同样名列这个宇宙的内容详表之中。
我们人类,正是如此,以其存在,实现为宇宙之中的一种可能性。
而在我们人类之中,最有意义的,正是那些不甘复制大多数个体的少数人,他/她们,以其居于人类之前锋,构成这个宇宙最有意义的实现。
这样一些人,并不需要造成何等之后果,而只需要他/她们存在。

但,这样一个宇宙整体的情势,仍然对一般大众是无法有切身体会的,更难以因此而彻底改变自己对于“意义”的理解。

马上,会有人说,我如果做不到最前锋者,那我的人生岂不是还是没什么意义?
这一发问,仍然还是在使用前述的那一思维定式:我这一生所能够取得的成就,如果不是在人类中为超群者,岂不就还是没有意义。这样就是把做自己这件事,和与人群他人相比较成为前锋,做勾连。这样一个思维定式,就仍然是没有体证到我所谓的存在本身的意义:
你,在这里,就是此宇宙之一存在,你基于此一存在,遵循自然之道,去实现其最大的可能性,就是此一存在之意义,就是你之作为此宇宙之一组成的本份,和先验使命。

那么,为什么人们习惯于要把自己所为之事,和另外一件事勾连起来,才能感觉到自己做此事之意义呢?
为避免过于抽象,举例说明。
例如,你要写一本书,出版后有人看到,你也因此获得一些利益,那写书就有意义了,反之,如果要求你写完就必须把它给烧掉,那你会觉得自己写这书没什么意义。
例如,你要努力工作,因为挣到钱,可以养家糊口,所以,这就使得你的工作这件事具有了意义,反之,如果强迫你做最乏味的工作,还不给你一分钱,那你肯定会怀疑做这事情的意义。

这里面的定式就是:我们先做一件事,然后预期做这件事能够导致另外一件事的发生,另外那件事正好是我们希望发生的,这样,我们就能够顺利地此时做的这件事赋予意义。
这个思维定式之所以构成,实质就在于,我们给时间赋予了极其本质的属性:过去了的就是意义不大的,未来出现的甚至比现在存在的,更令我们倾心。

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远游,还是回家?

1961412日,这天上午9点不到的时候,在位于哈萨克大草原中间的丘拉坦村附近,一个穿着奇特而艳丽的服装的人,激动地对着一群同样激动的人说了一句:“我很快就回来!”

108分钟之后,他还是那身奇特的服装,乘着降落伞降落在萨拉托夫州的斯梅洛夫卡村,“我从宇宙回来了”,他对前来迎接他的人这么说。

很快,全世界都知道了他叫加加林,是人类派出离开地球的第一个代表。

1万年之后,人们翻开历史书,肯定能够找到对于这个日子和这个事件的记载,但是,那个时候的人该会是怎样记述这个历史事件的呢?

“公元1961412日,人类迈出了远游宇宙的第一步,把加加林送上了地球轨道。”

不,也许更有可能的是这么记载着的:

“公元1961412日,人类回归宇宙家园的第一步,把加加林送上了地球轨道。”

遥远的答案

遥远这个词,可以有多种涵义,我们难以抵达的地方,是遥远的;我们无法追溯的岁月,也是遥远的。太阳处于银河系大银盘的靠外沿约1/3的 位置,是银河系里面极其平凡的一颗恒星,但是这样一颗平凡的恒星却拥有地球这么一颗蓝色的沾满水的固态球,于是似乎一切就从这里开始变得不平凡起来:地球 出现了生命。但是,生命究竟是在地球如何出现的呢?到底是在地球本地产生的,还是只是地球适合生命的繁衍呢?这就是一个非常遥远的事情了,遥远得直到今 天,尽管我们人类绞尽脑汁,到处辛苦地搜索遗迹,也还是无法得到一个清晰的关于地球生命的早期历史的图像。也就是说,我们从哪里来的,不知道。

1953年,米勒 和尤利在一个简易的密闭装置里面混入甲烷、氨、水和氢气,以模仿理论上的原始地球的大气环境。然后对这种装置里的混合物进行加热,再用电极在混合气体当中 进行火花放电,模拟大气当中可能出现的闪电,从而诱发了模拟大气环境里面的化学反应。连续的加热﹑混合气体在装置内不断的循环,以及连续的电火花作用。这 样不间断地处理了一个星期之后,发现在装置里冷凝下来的液体中含有几种氨基酸。

这种类型的实验经过了大量的重复,证明在一定条件下,各种种类的氨基酸甚至核苷酸等种种构筑生命的大分子确实都可以比较“自然”地产生出来,这给人们了解 生命起源带来一线曙光,但是接下来的问题更为复杂,那样的试验环境真的在地球历史上存在过吗?即算所有的与生命相关的大分子都混合到一个沼泽里面,具有生 命特征的复制与代谢活动是怎么出现的呢?一个个有空间范围的生命个体又是怎么组织起来的呢?另一方面,如果地球演化历史上出现过的种种条件加在一起就使得 今天我们人类能够如此悠然地生活于此地,那么我们没有理由断定地球生机盎然的景观是“独此一家,别无分号”。接下来的问题就是,除了地球,还有没有具有生 命﹑甚至文明的星球呢?

地球的原始环境本身就是一个遥远而模糊的故事,一方面人们尽可能地去挖掘和收集各个地质历史条件下的地质记录,特别是地表遗迹,期望从其中找到大气环境历 史变迁的记载;另一方面,人们把目光投向了天空:太阳系里面有九大行星,而行星还有一些自己的卫星,其中不少是在结构上非常类似地球的固态球体,尽管它们 不具备地球这样优越的繁衍生命的条件,但是有理由相信它们能够透露一些有关我们地球的早期历史的信息,因为很难相信地球和那些行星完全没有可比性。

实际上,人类在地球上常常接待来自宇宙深空的不速之客,最直观的就是美丽的流星,它们如果没有在大气层燃尽的话,落在地面就叫陨石,人们首先从陨石得到的 信息就是地球之外,同样存在岩石和尘土,然后就是从某些特别的陨石里面找到水,甚至有机分子,这暗示我们地球之外肯定涌动着某种生机;比较不那么直观的, 就是我们肉眼看不到的宇宙射线和星光,它们是来自更加遥远的信使:其中宇宙射线可以看成是银河系各地飘来的“土壤标本”,能够告诉我们银河系各地的化学组 成,各种元素的相对份量;而星光则象是天使的目光,几乎是我们了解这个宇宙的唯一途经,从星光的光谱我们能够知道星星的温度,她的年龄,她的运动速度,她 的“内心活动”,,以及她的目光在到达地球之前的遭遇,最困难的,当然是人们希望看到她是否暗示她拥有象地球那样的行星!

但无论如何,这些不速之客都只能透露很可怜的点点信息,很多情况下,对于我们感兴趣的问题,都只能是提供一种提示,而确切的答案,显然不在此地。尽管现在全球的爱好者们,正利用互联网在协同计算着大量射电天线所接受到的杂乱无线电波,但期望在其中直接分辨出来自E.T的“Hello!”,实在是有点渺茫。

因此,不管是面对自己无法遏制的关于地外文明的好奇心,还是面对自己脚底大地的历史的困惑,我们都不能安逸地只知道待在山光水色的地球之家,研究自己家园门口的那一亩三分地,而是要离开地球,因为很多至关重要的问题的答案,都不在地球这里,而在遥远的别处。

危险的家园

我们人类至少已经拥有一万年的文明,显得多么悠久!可是当我们挖掘出无数活生生的恐龙骨骸之后,也许应该想一下,人类有尊严地这么生活了一万年,实在是短 暂得很!第一只恐龙出现在约两亿一千万年前的三叠纪后期,到六千四百万年前的白垩纪后期之后,就再也看不到它们的踪迹了,它们在地球作为最高级的动物自在 悠游了约一亿五千万年,然后突然完全灭绝了。

现在对于恐龙何以灭绝的原因并没有确切的答案,但一般认为一定是某种巨大的外部环境的变化导致了这种突然的种群灭绝。显然,这对于熟悉地球7亿年生命长河的人来说,无疑是一道阴影。因为这种外部环境的变化,在已有的7亿年地球生命史当中,并非唯一的,在未来,更加无法断言是“不再回头”的,因此这是一种不可预知的﹑能够威胁人类生存的可怕力量。

有很多人认为是小行星的撞击导致地球上面的生物大灭绝,因为在太阳系,已经发现飘荡着7000多颗小行星,而每年都还要新发现几百颗,同时在已知的小行星里面,99%都是直径大于100公里的,显然这意味着,一定还存在数量更加惊人的直径在1公里左右的小行星,是我们仍然无法察觉的,而一颗哪怕是直径1公 里的小行星撞击地球,对于人类都是一个致命的灾难!因此,为了及时发现有“图谋”撞击地球的小行星,我们不得不时刻瞪大眼睛,监视着一切已经在编的,报告 一切新闯入视野的。然而问题是,假设我们明天突然发现了一颗肯定是要撞击地球的小行星,那它来临的时间至少得大于多少年,我们人类才能发展出足够的技术力 量来阻止撞击的发生呢?可以肯定的是,这是一个人类必然面临的问题,只是迟早的事情而已。

也有人认为是太阳磁场的变化导致了大灭绝,因为现在已经发现太阳磁场的磁极是会要颠倒的,而太阳磁场在目前来讲,是形成一个良好的磁屏障,阻挡了来自宇宙 深空的大量高能射线和灰尘,而一旦太阳磁极倒转,将使得地球失去这个屏障,甚至使得带电高能粒子加速射击地球。现在还很难评估那将给地球环境带来什么样的 后果,但已经有研究者指出,恐龙的灭绝和这个现象具有莫大的关联。既然我们无法干预太阳磁场的变化,又无法给地球撑起一把大伞,那么这种可能性将是人类心 中难以抹去的阴影。

还有人认为是地球本身的地质环境变化导致了大灭绝,例如板块运动﹑气温变化﹑地球磁场变化等等,而驱动地质运动与环境变化的发动机深藏在地球内部,我们无 法说在没有人出现之前,地球内部的这台发动机会作出对生命不利的事情来,而在出现人之后,那个发动机就老老实实地不再做任何对生命不利的动作了。因此我们 一边在等待着还无法预知的灾难,一边推举出一些辛勤的科学家,上天入地地去寻求太阳系与地球运动的知识。

还有很多很多其他的说法,但是它们的共同点,就是告诉我们:熔岩在涌动,火山在喷发,流星在陨落,太阳在勉力压抑自己的咆哮,地震在无止歇地四处爆发,而我们人类脆弱的身躯,其实就是呆在这样一个危险的家园!

胡不归

我们到底是从哪里来的?我们又要到哪里去?前一个问题更加偏重于我们精神上对于本质的爱好,后一个问题则偏重于我们对于自己肉体的安全感,不过现在有越来越多的线索表明,这两个问题的答案可能是同一个,那就是地球之外。

参与创立了迄今为止最令人类精神感到自足的量子电动力学的物理学家戴森,提出了一个意涵深刻的想法,就是他认为地球上面的生命未必是地球本地“土产”的,而是来自太空,是太空中无处不有的宇宙尘埃携带着原始的生命,偶然降落到地球,才点燃了地球的生机。发现了DNA双螺旋结构的生物学家克里克也非常倾向于这个想法,更何况已经有人在陨石里面发现了一点关于生命的蛛丝马迹。而更强有力的信念,则是来自我们对于这个宇宙的广袤程度的感慨。整个宇宙目前已知是130多 亿光年大小,这是个什么概念呢?可以这么想象一下,拿一个气球,里面含有阿伏加德罗常数那么大数量级的分子,但你看不到任何一个分子,而如果把宇宙想象为 这么一个气球,那么象银河系这样的星系就只相当于里面的一个分子,而一个银河系就包含了大约一到两千亿颗恒星,恒星两两之间的平均距离约是太阳与地球间距 的20万倍!因此,我们凭什么说小小地球在整个宇宙是独一无二的呢?而如果地球的生命确实来自太空的话,那么我们未来某一天回到太空游荡的话,岂不是一个很自然的归宿?

如果,我们人类的精神决定了希望自身能够永生,那么我们一定会要求自己为必然来临的告别地球的日子做好充分的准备,因为今天,我们已经很肯定地知道了,地 球这个蓝色的美丽星球,并非安全的永居之地,只要我们没有愚蠢到自相残杀而致灭绝,就会要去寻找崭新的领地。而现在我们还知道宇宙实在是空旷得可怕:从地 球迈出第一步达到月球,就需要33夜,要到达地球最亲近的行星-火星,则需要半年,而如果迈出太阳系呢,距离我们最近的比邻星就有4.3光年之遥,在这4.3光年范围之内是空空荡荡﹑无可立足。当然,以人类的一贯精神而言,意识到这个现实,并非只有灰心和绝望,而是不懈地发展自己对于自然的了解,以及用来征服自然障碍的技术,考虑到大概4百年前的万虎只能用冲天炮绑在椅子腿上,把自己发射到离开地面几米的程度,而今天我们已经学会计算宇宙飞船的运行轨道,并把探测飞船一直送到了太阳系的边缘,那么我们现在可以想象4万年后,人类将获得什么样的能力么?不能。

当然,前提是,我们必须不懈地努力前进,不止是发明新的推进技术,更加重要的是,发现新的知识。按照今天我们的物理知识,我们或许可以发明能够达到光速的飞船,而只需要花费45年即可抵达最近的比邻星,但是那颗恒星很难说一定具有能够让我们落脚的行星,因此,我们必须拥有更加强大的能力,才可能谈得上拯救自己的命运。反思一下我们现在所拥有的能力,完全来自我们进入科学时代后所获得的新知,而3百年的科学时代的历史,并不能说已经走到人类知识的尽头,我们现在完全无法预测3百年后将发现什么更加不可思议的东西,因此,希望总是存在的,但要使得这个希望有意义,前提是我们得不懈地努力。

是的,尽管加加林上天和阿姆斯特朗在月球尘土上留下脚印,更多的是为了抢时间和挣面子,但是,那都是标记人类进步的真切的第一步。尽管时隔40年 后,我们中国自己的神舟才把第一个中国人送到地球轨道,但这也是我们中国迈向太空的第一步,而有了第一步,就不会没有第二步,但没有第一步,却绝对不会有 第二步。毕竟我们人类走向太空,是不可遏制的历史进程。太空,不仅意味着功利性的资源,更意味着人类的未来,中国人怎么可以缺席呢?

田园将芜胡不归,也许太空才是我们最终的家园!

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几年前写的一篇科普文章,现在回来看,有点意思,再贴一次。

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从太阳系开始

人类关于宇宙的直接经验,绝大部分都是从太阳系开始的,因此,我试图做一次宇宙之旅,也只有从太阳系开始。

首先列出一些网络知识来源,随时添加:
##一位富有古典精神的软件工程师建立了一个很好的[关于太阳系|http://solar.starparadise.net/]常识的网站;
##[NASA关系太阳系的门户|http://solarsystem.nasa.gov/index.cfm];
##[NASA喷气实验室的太阳系图片库|http://photojournal.jpl.nasa.gov/index.html];

我目前无法提供一般意义的新知,也不愿重复已有的网络资源,所幸用人眼看世界的角度永远是不会够的,所以这趟宇宙之旅,我会尽力睁大我的眼睛,贡献一些新的眼光或角度。

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从古典世界迈向宇宙

Galileo Galilei:落体的速率与它的质量无关。
Newton:
引力与惯性力等效;引力质量与惯性质量的等效;
强等效原理:
弱等效原理:

完全从欧氏几何出发,建立由近至远的天体位置关系:
太阳系的典型尺度:
地球绕太阳公转的椭圆轨道长半轴:1天文单位AU=215太阳半径。
地球的质量是太阳质量的,半径的
冥王星的轨道半径:40AU。
太阳与其他恒星之间的典型尺度:
相对于太阳系内部行星的运动,恒星是不动的,因此应用三角测量法而建立秒差距的单位。
距离太阳最近的恒星南门二,1.33秒差距(pc)=AU。(可见相隔半年能够观察到的最大的恒星角位移还不到一秒。)
运用三角测量法得到的距离是我们测量一切天体距离的基础。这种方法所能够测量的最大距离为50pc左右。
1pc=3.26光年。
银河系主要由个彼此相距1pc量级的恒星组成。银盘半径15kpc,太阳距银盘中心10kpc。
银盘旋转一周年。

通过恒星光谱测量距离:
对于主序星假定存在一个光度与光谱之间的关系;
对于已知距离的主序星(通过三角测量法得到的),可以归纳出这么一个关系;
假定这个关系普适于一切主序星;
根据主序星的定义,直接从光谱特征即可分辨出主序星;
这样对于主序星只要能够测定其光谱,即可依据光谱与光度的关系,得到光度,再依据欧氏空间的球体表面积公式(以下全部的距离测量方法都是以此为最终几何图象的),从亮度得到其距离,这种方法可以达到100kpc的范围。
造父变星与天琴座RR型星的脉动变星。周光关系的存在;银河系存在一定数目的造父变星;河外星系也存在造父变星;主要应用这种方法测量球状星团和仙女座大星云的距离,达到百万pc的范围。
最亮恒星。
超新星。
旋涡星系。具有简单明显的旋转速度与光度之间的关系—Tully-Fisher关系。
椭圆星系。具有星系中心部分恒星的速度弥散度与光度的关系—Faber-Jackson关系。
最亮星系。


两个基本假设:欧氏空间的球体表面积公式;
一切星系和星系团都是相类似的(即最亮恒星,超新星,最亮星系都具有类似的光度;有关造父变星,Tully-Fisher关系与Faber-Jackson关系这些规律都是普适的。)。

一.太阳系。
九大行星;43卫星;2000多小行星;彗星;流星;固体微粒等。
太阳风引起的太阳质量损耗率为MO/年。

力学特征:行星总质量为太阳质量的1/750;而行星公转角动量为太阳系总角动量的98%,其中外行星总角动量为97.8%。

二.恒星。
最为重要的方面就是它的光谱:大致呈黑体辐射的连续光谱迭加Fraunhofer吸收线与发射线。
光谱型的分类序列(根据吸收线种类与其强度):
光谱来源于恒星大气;大多数恒星的大气的化学组成都类似,并且处于热动平衡态;因此光谱特征主要是反映恒星大气温度,即光谱型序列可以理解为表面温度的序列。

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数字背后的人择原理(anthropic principle)?

冬去春来,人可以有如许鲜明的印象
但,看了看温度表,其实也就是10~20度的差别而已。
正是如此微小的数字区间,为人类的生存留下唯一的温度狭缝,超过摄氏40度和低于零下20度,于人都是不可长期持续的环境,实际上在人类学会造房子后能够令人感觉舒适的我想也就是一个20多度的区间吧:)
要问的问题是,这样的一个温度狭缝,要出现,要稳定维系,在这个宇宙是一个什么样的事情呢?
首先是太难得了!

金星的熔岩地表–from NASA
什么叫难得?就是以宇宙之大,如果你有幸遍巡,能够找到具有这样一个稳定的温度窗口的地方肯定是很少。
那么那个大是多大,那个少是多少呢?所谓人择原理正是源自拿数字作比较时给人留下的深刻印象。

除掉人作为一种动物对于地球地表主体环境的适应性这么一个枝节问题,从生化层面开始一直往下追溯,例如蛋白质的活性温度范围,分子的构架,元素的稳定,…

ref: http://www.arxiv.org/PS_cache/hep-th/pdf/0407/0407213.pdf

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